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== 评价及地位 ==
李白诗歌取材广阔，想像丰富，豪迈奔放，为唐诗冠冕。后世诗人如宋代的苏轼、陆游、辛弃疾、明代的高启、清代的龚自珍等均深受李白诗歌的影响。

=== 唐 ===
唐代诗人皮日休认为李白文字磊落，“言出天地外，思出鬼神表”，读他的作品时“神驰八极”、“心怀四溟”，一般人写不出来。李阳冰对此认为李白非圣贤之书不读，所以他的文字优美地像天上神仙讲出来的话，在近千年来只有李白可以如此。

贺知章赞叹李白是“天上谪仙人”（从天界被贬到凡间的仙人）。杜甫对李白评价甚高，称赞他的诗可以“惊风雨”、“泣鬼神”，且无敌于世、卓然不群。

贞元十年（794），元稹作《代曲江老人百韵》，诗中有“李杜诗篇敌”之句。元稹是中国文学史上第一位并尊李、杜者。不过元稹仍认为杜甫之诗较李白佳，因此被视为“李杜优劣论”之始祖。但韩愈对此不以为然，认为二人都很伟大。韩愈也曾感叹“少陵无人谪仙死”。

白居易有《李白墓》诗，凭吊李白“可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。”但在《与元九书》则对李、杜有均有批评：“诗之豪者，世称李杜。李之作才矣、奇矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首，尽工尽善，又过于李。然撮其《新娄》、《石壕》诸章，亦不过三四十。杜尚如此，况不迨杜者乎？”

=== 宋 ===
朱熹《朱子语类》卷一百四十：“李太白诗非无法度，乃从容于法度之中，盖圣于诗者也。 ”

曾巩《代人祭李白文》：“子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施？又如长河，浩浩奔放。万里一泻，末势尤壮 。大骋阙辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。”

苏轼《戏徐凝瀑布诗》：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。”

黄庭坚：“太白歌诗，超越六代，与汉、魏乐府争衡 。  ”

苏辙在《诗病五事》中认为李白的诗：“ 类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。 ”

王安石编《四家诗集》时将李白殿后，说李白诗歌“不知变也”。对此，张戒《岁寒堂诗话》为李白辩护：“王介甫云：白诗多妇人，识见污下。介甫之论过矣。孔子删诗三百，说妇人者过半，岂可亦谓识见污下耶”。

=== 金 ===
元好问《论诗绝句三十首》其十五：“笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。”

=== 明 ===
宋濂《答章秀才论诗书》：“李太白宗风（国风）骚（离骚）及建安七子，其格极高，其变化若神龙之不可羁。”

杨慎：“太白为古今诗圣。”

王世贞《艺苑卮言》：“五七言绝，太白神矣，七言歌行圣矣。”、“太白五言冠绝古今。”

=== 清 ===
方植之：“太白当希其发想超旷，落笔天纵，章法承接，变化无端，不可以寻常胸臆摸测。如龙跳天门，虎卧凤阙，瑶台降阙，有非地上凡民所能梦想及者。”